お墓の形・五輪塔・五重塔・インド・サンチー・ブッダのお墓・戸田家・丹波塚・戒名・葬式

戸田家歴代の廟所は あがたのもり公園 近くの町内にある。それだけにかえってわかりにくいが、その規模は最も広くテニスコート２面は充分あるだろう。所有者が松本市のためか柵がめぐらされ、内部には入れない。内域は石積に朱色の柵がめぐり、他の廟所とは異なる明るさがあっていいかんじだ。

　 初代康長の墓 （1632 年没享年71 歳）は、おわんを伏せたような土盛（丹波塚）の上に五輪塔が立つ。私は之を見たとき、 インド・サンチーの仏陀の墓 を思い出した。規模はまるっきり違うのだが、その後の仏塔（ストーパー）の原型になった形である。まじかに見学出来ないのは残念だが、チョイト外周の網柵を乗り越えて、見る価値はあります

お墓ってなんだ

どんな形にしろ、我々はお墓にお世話になる。現在は個人の意志によって様々なデザインのお墓があって、それはそれでいいことだと思うが、昔はそおわいかなかった。時々書いてきた五輪塔とはなんであるか、お墓の歴史を簡単にご説明しよう。

　塔とはインド語のスツーパの音訳で、中国に入り卒塔婆となり、塔婆から塔と簡略された。釈迦の遺骨を納めたインド・サンチーの塔は、土饅頭の上に傘のような石造物がある。仏像が創作される以前は、サンチーの塔を模した造形物が信仰の対象となり、様々な仏塔が造られた。仏教の南伝・北伝によって形態は変わっていったが、基本的にはサンチーのスツーパである。

　日本にあっては、ご存知のとおり五重塔や三重塔が代表的なものです。いかにも日本的なデザインですが、原型は朝鮮伝来の様式です。最上部の造形物はやはりサンチーにいきつき、下部より露盤・伏鉢・請花・宝輪・水煙・竜車・宝珠となっています。

　五輪塔には上部から空・風・火・水・地とサンスクリット語か、漢字が彫られています。意味としては、密教教理からなるこの世の仕組み、宇宙の要素を現しているといいます。また、デザインは座している人の姿 (悟りの姿)であるとも言われます。

　以前は家柄によってお墓の形は定まっていましたので、研究調査のおりには、重要な物件です。戒名も当然大切な調査対象ですが、今のように戒名を買う時代では、当てはまりません。蛇足ながら、死んで仏になる成仏、お釈迦様がおききになったらさぞかしびっくりすることでしょう。ましてや位牌があり、成仏したと坊主が受戒(引導)しながら，戒名に位分けが有り、金額が違うとなれば、現在のインド人も腰を抜かすでしょう。